Sagen & Legenden
Im geschlossenen Zustand des Klaren-Altars zeigt die an Werktagen sichtbare Außenseite des ersten Flügelpaares sechs männliche und sechs weibliche Heiligenfiguren, die in zwei Reihen gemalter Maßwerkarkaden vor einem roten, mit Goldmustern verzierten Hintergrund stehen. Inschriften benennen die einzelnen Figuren. Neben Kirchenpatronen und heiligen Jungfrauen handelt es sich hierbei weitestgehend um franziskanische (hl. Franziskus, hl. Klara) oder aber solche Heilige (hl. Elisabeth von Thüringen), die das im Franziskanerorden hochgeschätzte Armutsideal vorbildlich gelebt haben. Sie sind alle dem Tabernakelschrein in der Mitte zugewandt, der der Aufbewahrung von Hostien diente. Innerhalb der mittelalterlichen Altarkunst wird hier zum ersten Mal dem Altaraufsatz eine eucharistische Funktion zugewiesen. Die hl. Klara führt diese Sinngebung besonders deutlich vor Augen: in ihrer Hand hält sie eine Monstranz, in der das Allerheiligste sichtbar ist. Der heute bereits bei geschlossenen Flügeln einsehbare Mittelschrein war ehemals durch eine an dem rechten äußeren Flügel befestigte Tafel verdeckt. Das noch erhaltene untere Bild zeigt die Kreuzigung Christi; das nur durch eine Photographie dokumentierte obere Bild führte dem Betrachter den Schmerzensmann vor Augen, der, von seinen Leidenswerkzeugen umgeben, in einem halb geöffneten Sarkophag stand.
Birgit Lambert, M.A., Kunsthistorikerin
Heilige im Kölner Dom
Klara von Assisi
Klara (Chiara) wurde 1194 in Assisi als Tochter vornehmer Eltern geboren. Im Jahre 1212 schloß sie sich dem hl. Franz an. Die Flucht Klaras aus dem Reichtum in die Armut war die Geburtsstunde des Klarissenordens, des sogenannten Zweiten Ordens der Franziskaner.
Klara wird im schwarzen Ordenshabit mit Regelbuch, Monstranz, Kreuz, Ziborium oder Lilie dargestellt. Sie ist die Patronin der Wäscherinnen, Stickerinnen, Vergolder, Glaser, Glasmaler, der Blinden und des Fernsehens.
Fest: 11. August
Isabel Gronack-Walz
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