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    Misa
    Catedral parcialmente cerrada
    Acceso reservado a las personas que desean asistir a misa
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Creación de Eva / Nacimiento de Santa María

Foto: © Dombauarchiv Köln

La representación de la historia sagrada en la calle derecha, dedicada al Nuevo Testamento, comienza con el nacimiento de María, madre de Dios. Santa Ana, la madre de Santa María, descansa en un lecho y observa cómo las criadas bañan a la criatura recién nacida.

La escena paralela de la calle dedicada al Antiguo Testamento muestra la creación de Eva. Eva está de pie ante Dios Padre, que levanta su mano en señal de bendición. A la derecha, se ve a Adán dormido, de cuya costilla fue creada Eva.

La asociación de ambas escenas se basa en la idea medieval de María como nueva Eva.
Dra. Ulrike Brinkmann, historiadora del arte

 

Estos dos cristales no son medievales, sino creaciones nuevas, que fueron realizadas hacia el año 1900, en el marco de extensos trabajos de restauración. Se cree que los originales medievales se perdieron ya en el siglo XVIII. Los temas de los nuevos cristales, que fueron propuestos por el capitular Alexander Schnütgen, reflejan una iconografía común en la Edad Media. También la comparación entre Eva y María se corresponde con el pensamiento medieval. La ejecución de los nuevos vidrios pintados estuvo a cargo del taller coloniense Schneiders.

‘Typós’, griechisch, bedeutet ‘Urbild, Abbild’. Die typologische Bibelauslegung, die schon bei Paulus zu finden ist, setzt die heilsgeschichtliche Einheit beider Testamente voraus. Das Neue Testament wird als Erfüllung dessen gedeutet, was im AltenTesament bereits angekündigt ist. So werden Personen oder Ereignisse des Alten Bundes (‘Typen’, ‘Präfigurationen’) auf Christus und das Erlösungsgeschehen des Neuen Bundes (‘Antitypen’) bezogen und als von Gott gesetzte Zeichen für die kommenden Heilsereignisse gedeutet.
Dr. Ulrike Brinkmann, Kunsthistorikerin

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